The video owner has disabled playback on external websites.
This video is no longer available on YouTube.
This video cannot be played right now.
Watch on YouTube
به جان تو | شعری از مولانا
학습 통계
CEFR 레벨
난이도
자막 (366 세그먼트)
ای با من و پنهان چد دل از دل سلامت
میکنم تو کعبهی هرجا روم قصد مقامت
میکنم هرجا که هستی حاضری از دور در ما
ناظری شبخانه روشن میشود چون یاد نامت
میکنم گه همچو باز آشنا بر دست تو پر
میزنم گه چون کبوتر پر زنان آهنگ بامت
میکنم گر غایبی هردم چرا آسیب بر دل
میزنی بر حاضری پس من چرا در سینه دامت
میکنم ای شه حسامالدین حسن میگوی با
جانان که من جان را لاف معرفت بهر حسابت
میکنم درود بر شما حالتون خوبه که خب آدم
نمیتونه از چنگ
زبان و جهان مولانا خودشو خلاص کنه گفتم
یکی دو بیت از این غزل بخونم مقدمهای بشه
برای اینکه در این نوبت غزلی از مولانا با
هم بخونیم و چیزی نمونده بود که دیگه واقع
غزل منو با خودش ببره چون
ابیات
فوقالعاده شگفت انگیز و جذابه اما قضی
شمسو با خودم آوردم در این نوبت که یکی از
غزلهای مولانا رو براتون
بخونم که برای من
جذابه خب جدا از اینکه خب مولانا کلاً
زبانش و جهانش برای من جذابه شعلهای اس
که خیلی زود آدم رو به آتش میکشه اما
بعضی از غزلهای مولانا به خاطر ویژگیهای
خاصی که دارند جذابیتشون برای من بیشتره و
برای خیلیای دیگر یکی از ویژگیهایی که در
غزل مولانا هست و قبلاً هم از اون یاد
کردم به عنوان مدخل و ورودی
در خواندن این غزل هم
یک اشارهای بهش میکنم اون
روحیه حماسی
ناآرام و شورشی که مولانا
داره جدا از اینکه صرفاً این روحیه برای
من روحیه جذابیه در مولانا بیشتر جذاب شده
چون از مکتبی مولانا سخن میگه از
عرفانی به عنوان نماینده حرف می زنه که
این
عرفان بنیان مذهبی داره و بر تسلیم
استواره یعنی یک نوع سازش و پذیرش در
روحیه عرفانی مخصوصاً در آنچه که به عنوان
تقدیر و قضا و قدر بر سر او میاد دیده
میشه همه چیز شأنی الهی داره و چون به
خداوند در یک مرتبه توحیدی سالک و عارف
اعتقاد کامل داره پس همه چیز رو
میپذیره توحید یکی از مرتبه های سلوک هست
تو جهان رو یکی بدانی در یک وحدت ببینی
جهان رو میگن وحدت وجود باور کنی که همه
هرچه هست شکل متکس
و تکسیر شده
یکیست که حاتف اصفهانی در اون ترجیه بند
مشهورش میگه که که یکی هست و هیچ نیست جز
او وحده لا اله الا
هو یکی هست اینو میگن بهش توحید یک مرتبه
عرفانی است و این توحید باعث میشه که تو
از جهان خلقت پذیرش کامل داشته باشی چون
هرچه که هست اوست و تو متعلق به اویی بعد
از توحید به درجه فنا میرسی که حتی خودت
رو هم نمیبینی هرچه هست
اوست و پذیرش کامل ازش داره دیگه پس این
اتفاق این چیز این طبیعت این آدم هیچکدوم
بد نیستن چون همه نمایانگر جلوههای مختلف
او هستند تو هستی من شدی ازانی همه من من
نیست شدم در تو ازانم همه تو این من و تو
تو از میان برمیخیزد و چون همه چیز تویی
پس من کیم که بخوام بگم نه نمیپذیرم خب
در این مقوله که بسیار هم مقوله وسیع هست
و قابل بحث هست و میشه حتی ساعتها دربارش
صحبت کرد حالا از یک همچین زمینهای
تفکری بیرون
میاد که نگاهش نگاه پذیرنده
نیست در نوع نگاه مثلاً با یزید بستامی در
قرن سوم
전체 자막은 비디오 플레이어에서 이용 가능
댓글 (0)
로그인하여 댓글 달기인터랙티브 모드
퀴즈
정답:
퀴즈
정답:
영상을 보면서 퀴즈가 나타납니다
암기 팁
이 영상에서
무료로 언어 학습
