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Autopsie d’une religion : Les Cathares
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Subtitles (284 segments)
Cet épisode est sponsorisé par les éditions 10*18 qui sortent un roman historique qui
j’en suis sûr va vous plaire puisqu’il s’agit “d’Angelus”, une enquête policière
au temps des cathares ! En gros, y a un meurtre hyper sanglant dans un atelier de taille de
pierre, les corps sont mis en scène façon Seven et l’église chrétienne pointe du
doigt, comme par hasard, les cathares ! On va donc suivre non pas un mais trois protagonistes,
un envoyé de l’église, un représentant des hérétiques et un membre de l’atelier
de taille de pierre qui veut se venger, le tout dans une enquête policière au coeur
de l’an 1165.
Bref, un roman historique très cool, avec du sang, des mystères et des cathares, trois
trucs qui me plaisent bien, je vous en reparle à la fin de l’épisode, d’ici là, très
bon visionnage !
Mes chers camarades bien le bonjour !
Une religion, c’est comme un être vivant : elle a une naissance, une croissance, parfois
des maladies, comme par exemple, quand des hérésies ou des schismes la divisent et
l’affaiblissent, et puis...elle peut aussi mourir.
Aujourd’hui, je vous propose de nous faire médecins légistes d’une religion morte.
Ça existe.
Comme les langues mortes.
Nous allons étudier au scalpel ce “cadavre”, et essayer de déterminer la cause de son
décès.
Est-ce qu’un de ses organes était déficient ? Est-ce que “son heure était venue”,
tout simplement ? C’est parti pour l’autopsie d’une dissidence religieuse : le catharisme.
Eh oui, j’aurais pu choisir l’antiquité égyptienne ou les dieux celtes, mais il faut
dire que le catharisme est une religion plus récente, disparue seulement au 14e siècle,
et qui est relativement bien sourcée.
En plus, sa principale ennemie, la religion catholique romaine, est encore “vivante”
de nos jours : ça nous fait un bon point de comparaison.
Mais tout d’abord, un petit point de contexte pour comprendre où on se situe !
Le christianisme occidental médiéval est une religion puissante, qui régule l’ensemble
de la société.
Le son des cloches, les prières, les fêtes religieuses, rythment le quotidien et fixent
les jours fériés.
Adopté par les pouvoirs politiques, ce christianisme régule également l’exercice gouvernemental
et les relations diplomatiques : les chrétiens sont censés ne pas se tuer entre eux (toux)...enfin...
en principe.
Et tout pouvoir découle, d’une façon ou d’une autre, de Dieu.
Les promesses de paix et les alliances doivent être respectées, car elles font l’objet
d’un serment, posé sur les évangiles, le livre sacré de tous les chrétiens.
Bref, vous avez là une société où religion et politique sont intimement mêlés.
Et c’est dans ce contexte que naît le catharisme.
Dans cette autopsie, notre principal suspect, c’est l’Eglise catholique, qui a manifestement
causé la mort de l’hérésie cathare.
Mais si on remonte en détail dans l’historique de la victime, ça semble un peu plus compliqué
que ça… Revenons donc loin, très loin en arrière, dans la vie prénatale du catharisme
: avant même que le Moyen ge n’accouche de cette religion.
- En l'An Mil, l'Europe occidentale est pleine de petites hérésies.
Hérésie est un mot grec, qui signifie “choix, préférence”.
Un hérétique est un chrétien, mais qui a fait un choix à part, et se place à la
marge de l’église.
Par exemple, il reconnaît tous les dogmes et les rituels catholiques mais...pas l’autorité
du pape.
Ce choix le positionne hors de l’église.
Il peut alors être ex - communié, jeté hors de la communauté des fidèles.
Ces hérésies, il y en a beaucoup : en 1049 le concile de Reims prononce que « l'hérésie
pullule en Gaule » !
- Au 11e siècle, chaque prince qui crée des abbayes ou des paroisses s’octroie les
investitures, c’est-à-dire le droit de nommer les curés ou les abbés sur place.
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