Música y artes Artículo de aprendizaje · A1–C2

Música Gnawa

Una potente tradición musical espiritual que mezcla ritmos de África Occidental con letras árabe-musulmanas e influencias bereberes.

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Música Gnawa
A1 · Principiante

La Música Gnawa de Marruecos

La música Gnawa es de Marruecos. Es una música muy especial. Las personas en Marruecos escuchan la música Gnawa. Esta música tiene una historia larga. Los Gnawa son un grupo de personas. Ellos cantan y bailan. Su música es para la salud y el espíritu.

La música Gnawa usa instrumentos únicos. Un instrumento importante es el guembri. También usan los crótalos. Estos instrumentos hacen un sonido especial. La música Gnawa es parte de la cultura de Marruecos. Es una tradición muy bonita y antigua.

Gramática destacada

Patrón: Presente de Indicativo (verbos regulares -ar)

"Las personas en Marruecos escuchan la música Gnawa."

Para los verbos que terminan en -ar, como 'escuchar', para 'ellos/ellas/ustedes', quitamos -ar y añadimos -an. Por ejemplo, 'ellos escuchan'.

Patrón: Verbo 'Ser'

"La música Gnawa es de Marruecos."

Usamos el verbo 'ser' para decir de dónde es algo o para describir una característica permanente. Por ejemplo, 'La música Gnawa es de Marruecos' significa que su origen es Marruecos.

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La música Gnawa es una música nueva.

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¿Qué significa 'especial'?

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La música Gnawa usa ________ únicos.

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Música Gnawa
A2 · Básico

The Magic of Gnawa Music

Gnawa music is a famous and beautiful tradition from Morocco. It started a long time ago, in the 16th century. People from sub-Saharan Africa brought this music to North Africa. Today, it is an important part of Moroccan culture.

Gnawa musicians use special instruments. They play the gimbri, which is a wooden guitar with three strings. They also use metal instruments called qraqeb. The music is often louder and faster than other traditional music. Musicians wear colorful clothes and dance while they play.

This music is not just for fun. In the past, people used it for healing and spiritual ceremonies. Now, there are big festivals every year in cities like Essaouira. Thousands of people visit Morocco because they want to hear the music. In 2019, UNESCO added Gnawa to its list of world heritage. It is more popular today than in the past because many young people love the rhythm.

Gramática destacada

Patrón: Past Simple

"It started a long time ago, in the 16th century."

We use the past simple to talk about things that happened and finished in the past. To form it for regular verbs, we usually add '-ed' to the end of the verb.

Patrón: Comparatives

"The music is often louder and faster than other traditional music."

We use comparatives to compare two things. For short adjectives like 'loud' or 'fast', we add '-er' and use the word 'than'.

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11 preguntas · A2 Básico · 1 vista previa gratis

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When did Gnawa music start?

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When did Gnawa music start?

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Gnawa musicians use a wooden guitar with five strings.

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What does 'heritage' mean?

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Thousands of people visit Morocco because they want to _____ the music.

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In which city is there a big Gnawa festival?

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Música Gnawa
B1 · Intermedio

Gnawa: The Soulful Sound of Morocco

Gnawa music is a beautiful and spiritual tradition that has been part of Moroccan culture for centuries. This music originally came from people who were brought to Morocco from sub-Saharan Africa. Today, it is recognized around the world for its deep rhythms and unique sound. In 2019, it was inscribed on the UNESCO list of intangible heritage, which has helped to protect this special tradition.

The music is often played during a ritual called a 'Lila.' During these ceremonies, musicians play the guembri, which is a three-stringed instrument made of wood and skin. They also use metal castanets called qraqeb. This music is not just for entertainment; it has been used for spiritual healing for a long time. People believe that the sounds can help to cure the soul and bring peace to the mind.

In the past few decades, Gnawa music has changed and grown. While it is still used in traditional ceremonies, it has also become popular in modern festivals. The most famous event is the Gnaoua World Music Festival, which is held every year in the coastal city of Essaouira. Musicians from all over the world come to play with the Gnawa masters. This exchange has created new styles of music that combine traditional sounds with jazz, blues, and rock.

Although the world is changing quickly, Gnawa music remains an important part of Morocco's identity. It connects the past with the present and shows the diversity of African history. If you visit Morocco, you will likely hear the rhythmic beat of the qraqeb echoing through the streets.

Gramática destacada

Patrón: Present Perfect

"Gnawa music is a beautiful and spiritual tradition that has been part of Moroccan culture for centuries."

The present perfect is used here to describe a state that started in the past and continues to the present. It is formed using 'has' plus the past participle 'been'.

Patrón: Passive Voice

"In 2019, it was inscribed on the UNESCO list of intangible heritage."

The passive voice is used when the action (inscribing) is more important than who did it. It is formed with the past tense of 'to be' (was) and the past participle (inscribed).

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11 preguntas · B1 Intermedio · 1 vista previa gratis

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Where did the origins of Gnawa music come from?

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Where did the origins of Gnawa music come from?

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Gnawa music is used only for entertainment and has no other purpose.

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What does 'heritage' mean in the context of the article?

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The music is often played during a _____ called a 'Lila.'

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Which city is famous for hosting the Gnaoua World Music Festival?

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Música Gnawa
B2 · Intermedio alto

Gnawa: La Música del Alma de Marruecos y su Legado Ancestral

La música Gnawa, más que un mero género musical, representa una tradición espiritual y cultural profundamente arraigada en Marruecos. Esta expresión artística es un testimonio viviente de los lazos históricos y culturales que unen al país magrebí con el África subsahariana. En 2019, la UNESCO la inscribió en su Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, reconociendo así su inmenso valor y su papel como complejo sistema de rituales, cantos y danzas.

Los orígenes de la tradición Gnawa se remontan, al menos, al siglo XVI, cuando personas esclavizadas fueron traídas desde diversas regiones de África Occidental a Marruecos. Estos individuos, arrancados de sus tierras, preservaron y adaptaron sus prácticas espirituales y musicales, transformándolas en una forma de expresión que ofrecía consuelo, sanación y una conexión con sus raíces ancestrales. A través de sus ceremonias, conocidas como "lilas", los Gnawa buscan la curación y la purificación espiritual, invocando a los espíritus y a los ancestros mediante ritmos hipnóticos y melodías repetitivas.

La instrumentación Gnawa es distintiva y fundamental para su sonoridad única. El "guembri", un laúd de tres cuerdas con un sonido grave y resonante, es el instrumento central, a menudo complementado por las "qraqeb" (castañuelas de metal) y tambores. Estos elementos, combinados con las voces de los "maâlems" (maestros Gnawa) y los coros, crean una atmósfera trascendente que sumerge a los participantes en un estado de éxtasis y meditación.

A lo largo de los siglos, la música Gnawa ha trascendido sus orígenes rituales para convertirse en un fenómeno cultural global. Ha influido a numerosos artistas internacionales de diversos géneros, desde el jazz hasta el rock, y ha capturado la imaginación de audiencias en todo el mundo. Festivales como el de Essaouira, dedicado a la música Gnawa, atraen a miles de personas anualmente, contribuyendo a su difusión y revitalización. Sin embargo, a pesar de su creciente popularidad, los Gnawa continúan salvaguardando la autenticidad de sus ritos y la profundidad espiritual que los define.

En esencia, la música Gnawa no es solo un espectáculo; es una filosofía de vida, un puente hacia el pasado y una manifestación de resiliencia cultural. Su resonancia perdura, recordándonos la capacidad del arte para sanar, unir y preservar la memoria de un pueblo a través de generaciones.

Gramática destacada

Patrón: Pasiva refleja con 'se'

"En 2019, la UNESCO la inscribió en su Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, reconociendo así su inmenso valor y su papel como complejo sistema de rituales, cantos y danzas."

La pasiva refleja con 'se' se utiliza para expresar una acción que recae sobre un sujeto, pero sin mencionar al agente que la realiza. Se forma con 'se' + verbo en tercera persona del singular o plural, concordando con el sujeto. En este caso, 'se inscribió' significa 'fue inscrita'.

Patrón: Subjuntivo en cláusulas de propósito ('para que')

"A través de sus ceremonias, conocidas como "lilas", los Gnawa buscan la curación y la purificación espiritual, invocando a los espíritus y a los ancestros mediante ritmos hipnóticos y melodías repetitivas."

Aunque el ejemplo no usa 'para que', la frase implica un propósito similar. El subjuntivo se usa con 'para que' (o construcciones que implican propósito) cuando el sujeto de la cláusula subordinada es diferente al de la principal. Expresa la finalidad o el objetivo de una acción. Por ejemplo: 'Los Gnawa usan la música para que la gente se cure'.

Patrón: Uso de 'a pesar de' para expresar concesión

"Sin embargo, a pesar de su creciente popularidad, los Gnawa continúan salvaguardando la autenticidad de sus ritos y la profundidad espiritual que los define."

La locución 'a pesar de' se emplea para introducir una objeción o un obstáculo que, sin embargo, no impide la realización de la acción principal. Se puede usar seguida de un sustantivo, un pronombre o un infinitivo, y a menudo se complementa con 'sin embargo' para reforzar la idea de contraste.

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11 preguntas · B2 Intermedio alto · 1 vista previa gratis

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¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre la música Gnawa es correcta, según el artículo?

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Los Gnawa llegaron a Marruecos como personas esclavizadas desde el África Occidental.

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¿Qué significa la palabra "arraigada" en el contexto del artículo?

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El ______________, un laúd de tres cuerdas, es el instrumento central de la música Gnawa.

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¿Cuál es el propósito principal de las ceremonias "lilas" de los Gnawa?

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Música Gnawa
C1 · Avanzado

Gnawa: El Latido Ancestral de Marruecos y su Legado Espiritual

Pocas manifestaciones culturales encarnan con tal profundidad la riqueza histórica y espiritual de una nación como lo hace la música Gnawa en Marruecos. Más que un mero género musical, se trata de una tradición milenaria, un sistema complejo de rituales, cantos y danzas que, a lo largo de los siglos, ha funcionado como un vehículo de sanación espiritual y psicológica. La relevancia de su inscripción en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO en 2019 no puede ser subestimada, pues subraya su valor universal y la urgencia de su preservación.

Los orígenes de la tradición Gnawa se remontan, al menos, al siglo XVI. Fue la diáspora forzada de esclavos subsaharianos, traídos a Marruecos desde regiones como Mali, Guinea y Senegal, la que sembró las semillas de esta expresión cultural. Estos individuos, desarraigados de sus tierras y culturas, encontraron en la música y el ritual una vía para mantener viva su identidad, sanar sus heridas colectivas y conectar con sus ancestros. Es en este contexto de resiliencia y adaptación donde se forjó el sincretismo Gnawa, una amalgama fascinante de creencias animistas africanas con elementos del sufismo islámico, que dota a la práctica de un misticismo singular.

Central a la experiencia Gnawa es la 'lila' o 'derdeba', una ceremonia nocturna que puede durar varias horas. Durante estas lilas, los maestros Gnawa, conocidos como 'maâlems', guían a los participantes a través de un repertorio de cantos y ritmos hipnóticos. La percusión, rítmica y envolvente, junto con el guembri, un laúd-tambor de tres cuerdas de sonido grave y resonante, y los qraqeb, castañuelas metálicas que emulan el sonido de cadenas, son los pilares sonoros sobre los que se edifica esta experiencia. El propósito último de estas ceremonias es inducir un estado de trance colectivo, una catarsis que permite la comunicación con los 'moulouk' o espíritus, buscando equilibrio y sanación para aquellos que sufren de aflicciones físicas o psíquicas.

La complejidad de sus ritos, el simbolismo de sus colores y vestimentas, y la profunda cosmovisión que subyace a cada nota y cada movimiento, son testimonio de un legado ancestral que se niega a desvanecerse. En la actualidad, la música Gnawa ha trascendido sus fronteras rituales para conquistar escenarios internacionales, especialmente a través del Festival Gnaoua y Músicas del Mundo de Essaouira, que cada año congrega a miles de entusiastas. Este festival no solo celebra la música, sino que también fomenta el diálogo intercultural y la valoración de una herencia que, lejos de ser estática, se encuentra en constante efervescencia creativa.

Así pues, discernir la esencia de la música Gnawa implica reconocerla no solo como una forma artística, sino como un puente perenne entre el pasado y el presente, entre África y Marruecos, y entre lo terrenal y lo espiritual. Su perdurabilidad es un recordatorio conmovedor de la capacidad humana para transformar el sufrimiento en arte y la memoria en una fuente inagotable de identidad y renovación.

Gramática destacada

Patrón: Inversión del Sujeto

"Pocas manifestaciones culturales encarnan con tal profundidad la riqueza histórica y espiritual de una nación como lo hace la música Gnawa en Marruecos."

La inversión del sujeto se utiliza para dar énfasis o un tono más formal y literario a la oración. En lugar de la estructura habitual 'Sujeto + Verbo', se coloca el verbo antes del sujeto, destacando la acción o la característica que se atribuye al sujeto.

Patrón: Oraciones Hendidas (Cleft Sentences)

"Fue la diáspora forzada de esclavos subsaharianos, traídos a Marruecos desde el siglo XVI, la que sembró las semillas de esta expresión cultural."

Las oraciones hendidas se emplean para poner un énfasis particular en una parte de la oración, como el sujeto o el complemento. Se construyen típicamente con 'ser' + el elemento enfatizado + 'que'/'quien', separando así la información y destacando un aspecto específico.

Patrón: Nominalización

"La relevancia de su inscripción en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO en 2019 no puede ser subestimada."

La nominalización consiste en transformar un verbo o un adjetivo en un sustantivo, lo cual aporta formalidad y concisión al discurso. Permite expresar ideas complejas de manera más compacta, concentrando el significado en el sustantivo resultante.

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12 preguntas · C1 Avanzado · 1 vista previa gratis

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¿Cuál es uno de los propósitos principales de la 'lila' o 'derdeba' en la tradición Gnawa?

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¿Cuál es uno de los propósitos principales de la 'lila' o 'derdeba' en la tradición Gnawa?

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La música Gnawa fue inscrita en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO en 2019.

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¿Qué significa la palabra 'sincretismo' en el contexto del artículo?

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Los orígenes de la tradición Gnawa se remontan, al menos, al siglo XVI, y se asocian con la diáspora forzada de ______ subsaharianos.

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¿Qué instrumento musical Gnawa es un laúd-tambor de tres cuerdas?

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El Festival Gnaoua y Músicas del Mundo de Essaouira ha contribuido a la difusión internacional de esta música.

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Música Gnawa
C2 · Dominio

La Música Gnawa: Un Legado Espiritual y Cultural Transcontinental en Marruecos

La música Gnawa, una manifestación cultural y espiritual de inestimable valor, se erige como un testimonio viviente de los profundos nexos históricos y transculturales que unen a Marruecos con el África subsahariana. Reconocida en 2019 e inscrita en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO, esta tradición trasciende la mera catalogación como género musical; constituye, de hecho, un sistema intrincado de rituales, cánticos y danzas cuyo propósito primordial ha sido históricamente la sanación espiritual y psicológica. Su génesis se remonta, al menos, al siglo XVI, cuando poblaciones esclavizadas fueron traídas desde el África occidental a Marruecos, portando consigo un acervo cultural y religioso que, lejos de ser subyugado, se metamorfoseó y arraigó en el tejido social marroquí.

Estos ancestros, despojados de su libertad pero no de su cosmovisión, encontraron en la música y el ritual una vía para preservar su identidad y afrontar el trauma del desarraigo. El sincretismo religioso es una característica definitoria de la Gnawa, donde elementos animistas y preislámicos africanos se entrelazan de manera inextricable con preceptos sufíes del islam. Las ceremonias nocturnas, conocidas como "lila" o "derdeba", son el epicentro de esta práctica. Durante estas vigilias, que pueden prolongarse por varias horas, los músicos y participantes buscan inducir estados de trance o "jedba" a través de la repetición rítmica y melódica, facilitando así la comunicación con el mundo espiritual y la expulsión de entidades malignas o sufrimientos internos.

La instrumentación Gnawa es tan distintiva como su propósito. El guembri, un laúd bajo de tres cuerdas con un cuerpo cubierto de piel de camello, es el corazón melódico y rítmico, cuya resonancia profunda se dice que imita el latido del corazón o la voz de un camello. A este se suman los krakebs, grandes castañuelas metálicas que producen un sonido percusivo y metálico, y el tbel, un tambor cilíndrico. La interacción entre estos instrumentos crea una textura sonora hipnótica y envolvente, indispensable para el desarrollo de la lila.

En la actualidad, la música Gnawa ha trascendido sus confines rituales para convertirse en un fenómeno cultural de alcance global. Aunque las lilas continúan siendo el pilar fundamental de su práctica, la Gnawa ha experimentado una notable evolución, fusionándose con géneros contemporáneos como el jazz, el blues y el rock. El Festival Gnaoua y Músicas del Mundo de Esauira, por ejemplo, ha sido instrumental en catapultar esta tradición al escenario internacional, atrayendo a músicos de renombre mundial y a una audiencia masiva, lo que, a su vez, ha contribuido a su revitalización y a la apreciación de su riqueza artística y espiritual.

No obstante su creciente popularidad, es imperativo que la esencia espiritual y terapéutica de la Gnawa no se diluya en su comercialización. Los maestros Gnawa, o "maâlems", desempeñan un rol crucial en la salvaguarda de la autenticidad de esta tradición, transmitiendo sus conocimientos y prácticas a las nuevas generaciones. La música Gnawa, con su profunda carga histórica y su capacidad de evocar estados de conciencia alterados, no es meramente un espectáculo, sino un puente entre el pasado y el presente, entre lo terrenal y lo trascendente, una amalgama cultural que sigue resonando con una efervescencia inquebrantable en el alma de Marruecos y del mundo.

Gramática destacada

Patrón: Subjuntivo en cláusulas adjetivas (relativas)

"La música Gnawa, una manifestación cultural y espiritual de inestimable valor, se erige como un testimonio viviente de los profundos nexos históricos y transculturales que unen a Marruecos con el África subsahariana."

El subjuntivo se utiliza en cláusulas adjetivas cuando el antecedente es indefinido, inexistente o, como en este caso, se busca expresar una cualidad inherente o un juicio subjetivo sobre algo que ya es conocido pero cuya característica se enfatiza. Aquí, 'que unen' (indicativo) se usa porque los nexos son un hecho establecido, pero si se dijera 'nexos que *unieran* a Marruecos', implicaría una posibilidad o deseo.

Patrón: Usos del gerundio para expresar modo o medio

"Durante estas vigilias, que pueden prolongarse por varias horas, los músicos y participantes buscan inducir estados de trance o "jedba" a través de la repetición rítmica y melódica, facilitando así la comunicación con el mundo espiritual y la expulsión de entidades malignas o sufrimientos internos."

El gerundio ('facilitando') se emplea para indicar la manera o el medio por el cual se realiza la acción principal (inducir estados de trance). Actúa como un adverbio, describiendo cómo se logra el efecto deseado, y a menudo introduce una consecuencia o un resultado de la acción anterior.

Patrón: Construcción impersonal con 'se'

"Su génesis se remonta, al menos, al siglo XVI, cuando poblaciones esclavizadas fueron traídas desde el África occidental a Marruecos, portando consigo un acervo cultural y religioso que, lejos de ser subyugado, se metamorfoseó y arraigó en el tejido social marroquí."

La construcción 'se' impersonal se usa para hablar de acciones sin especificar el agente que las realiza, o cuando el agente es irrelevante. En el ejemplo, 'se remonta' indica que el origen data de ese siglo sin necesidad de decir 'alguien remontó su génesis'. 'Se metamorfoseó' y 'se arraigó' son verbos pronominales que también pueden tener un sentido de cambio espontáneo o no agéntico.

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12 preguntas · C2 Dominio · 1 vista previa gratis

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Las ceremonias "lila" o "derdeba" son vigilias nocturnas que buscan inducir estados de trance.

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¿Qué significa la palabra "cosmovisión" en el contexto del artículo?

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El instrumento musical principal de la Gnawa, un laúd bajo de tres cuerdas, se llama ______.

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¿Qué papel juega el Festival Gnaoua y Músicas del Mundo de Esauira en la actualidad?

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El sincretismo religioso en la Gnawa implica la fusión de elementos animistas y preislámicos africanos con preceptos sufíes del islam.

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