Can humans be trusted with control over genetics? - Michael Vazquez and Raye Ploeger

Andre and Leslie are a deaf couple who have recently decided to have a child, and they’re considering using a process called preimplantation genetic diagnosis.

アンドレとレスリーは聾のカップルで、最近子供を持つことを決め、着床前遺伝子診断というプロセスの使用を検討しています。

In PGD, an embryo is screened for genetic conditions before being transferred into the uterus, allowing prospective parents to exclude embryos with unwanted genetic conditions.

PGDでは、胚が子宮に移植される前に遺伝的条件のスクリーニングが行われ、将来の親が望まない遺伝的条件を持つ胚を除外できます。

However, Andre and Leslie are considering using PGD to ensure deafness in their child.

しかし、アンドレとレスリーはPGDを使って子供の聴覚障害を確実にすることを検討しています。

While the couple is uneasy exercising such profound control over their child’s future, as deaf parents, they feel they could provide better guidance to a child that would share their lived experience and grow up immersed in deaf culture.

二人は子供の将来に対してそのような深い制御を行使することに不安を感じていますが、聾の親として、自分たちの生きた経験を共有し、聾文化の中で育つ子供により良い指導を提供できると感じています。

But is it ethical for these two to select for deafness?

しかし、この二人が聴覚障害を選択することは倫理的でしょうか？

The rise of genetic technologies like PGD have led philosophers to consider this kind of question.

PGDのような遺伝子技術の台頭は、哲学者たちにこの種の問題を考えさせてきました。

And to make sense of these dilemmas, many thinkers rely on the “Principle of Procreative Beneficence.” Coined by philosopher Julian Savulescu, this principle says any prospective parent able to select their future child’s traits, should give their child the best chance at the best life.

これらのジレンマを理解するために、多くの思想家は「生殖的善行の原則」に頼っています。哲学者ジュリアン・サヴレスクが作った言葉で、この原則は、将来の子供の特性を選択できる将来の親は、子供に最高の人生への最善のチャンスを与えるべきだと述べています。